5 Líneas Estratégicas de Acción Política
Las 5 Líneas de Acción Política constituyen un
documento fundamental de nuestro partido. Presentado por el Comandante Chávez
en el año 2010, mantiene una extraordinaria vigencia. Destaca su estilo crítico
y autocrítico, el sentido del realismo y la objetividad, todo lo cual se
corresponde plenamente con la esencia de un verdadero partido revolucionario.
En ese sentido, se define la actuación del partido
como verdadera vanguardia en movimiento, activa, masiva y de avanzada del
pueblo trabajador, con alto grado de organización y consciencia política, con
una elevada moral y ética socialista, con un significativo grado de
responsabilidad en la gestión pública, estrechamente vinculado al pueblo
trabajador y a su lucha por cada una de sus reivindicaciones históricas, así
como con una eficiente técnica de comunicación y difusión de nuestro mensaje
político.
Estamos seguros que la discusión de este documento
y la puesta en práctica de sus conclusiones, constituyen una clave fundamental
para acelerar la transición al socialismo en el país. Estamos convencidos de
que el cumplimiento de cada una de las tareas históricas de nuestra revolución
se encuentra condicionado por la presencia y despliegue de un gran partido
revolucionario de masas.
Finalmente, este esquema para la discusión,
obviamente, no aspira agotar la discusión, pero puntualiza aspectos
fundamentales de su contenido.
Línea 1: De la “cultura política
capitalista” a la militancia socialista
¿En qué consiste la “cultura política
capitalista”?, ¿cómo puede afectar a nuestra militancia dicha “cultura”?
La cultura
política capitalista, es la consecuencia de un modelo político e ideológico
insertado en la sociedad a partir de la consolidación del capitalismo como
doctrina hegemónica a partir de la 1° Revolución Francesa a finales
del siglo XVIII, es el llamado paradigma de la modernidad civilizatoria. Se
fundamenta en la teoría del liberalismo económico expuesta por el teórico
liberal Adam Smith (1723 - 1790) en su obra: La Riqueza de
la Naciones, la cual fue esencialmente un estudio acerca del
proceso de creación y acumulación de la riqueza. En esta obra
sostiene que la riqueza procede del trabajo, que la única forma de hacer crecer
a la economía era a través del consumo (este a su vez, impulsaba la
producción de bienes). Según esta teoría en el proceso de creación y
acumulación de la riqueza era necesario estimular el consumo, (y con este: el
egoísmo, el individualismo, la envidia y la competitividad entre las
personas elementos necesarios para lograr aumentar la riqueza de las naciones
mediante el consumo desenfrenado de bienes y servicios. Así pues era necesario,
utilizar el sistema educativo y los medios de comunicación social para
impulsar una CULTURA CONSUMISTA, en la
sociedad promoviendo además; las modas,
la alienación y estereotipos que condujeran a la práctica del egoísmo, y el individualismo,
en vez de la socialización, la cooperación y la solidaridad humana entre
las personas. De este modo la CULTURA
CONSUMISTA se arraigo en la sociedad como
sistema de vida moderno. Adam Smith Considera además que una nación
es rica y prospera si Crece la empresa privada; y la empresa privada crecerá si
el estado no interviene en la relación oferta - demanda de bienes
y servicios; y la libre competencia (entre los comerciantes) que se
regulara a sí misma y regulara los precios sin la intervención del Estad (según
esta teoría). Desde luego obviando la intervención de las roscas acaparadoras,
la especulación, y los intereses monopólicos de las transnacionales capaces de
cartelizar el mercado). Además que el estado no intervenga en la relación de
acumulación fraudulenta de la riqueza – trabajo; es decir la
regulación de una relación justa patrón – obrero.
Adam Smith: “Por un
hombre muy rico debe haber al menos cinco cientos de pobres, y la afluencia de
los pocos supone la indigencia de la mayoría. La opulencia de los ricos excita
la indignación de los pobres, que a menudo ambos impulsados por la necesidad,
y motivada por la envidia, a invadir sus posesiones. Sólo bajo el refugio de
los magistrados civiles que el dueño de esa propiedad valiosa, que se adquiere
por el trabajo de muchos años, o tal vez de muchas generaciones sucesivas,
puede dormir una sola noche en la seguridad. Él está en todo momento rodeado de
enemigos desconocidos, los cuales, aunque nunca provocó, nunca se puede
apaciguar, y de cuya injusticia que puede ser protegido solamente por el brazo
poderoso del magistrado civil celebrado continuamente para castigarlo” Adam Smith 1776 El
libro La Riqueza de la Naciones,.
¿Cómo puede afectar a nuestra militancia dicha
“cultura”?
¿Cuál debe ser la conducta y la cultura del
militante socialista?
¿Cuáles
deben ser los cambios que debemos fomentar en el PSUV para impulsar la
militancia realmente socialista?
Línea 2: Convertir la maquinaria en un Partido – Movimiento al servicio de las luchas del Pueblo:
Línea 2: Convertir la maquinaria en un Partido – Movimiento al servicio de las luchas del Pueblo:
¿Cuál
es la diferencia entre una maquinaria electoral y un partido político, que
tiene como propósito fundamental llevar a cabo la revolución?
¿Cuáles son las tareas y objetivos de un
partido, que sirve de instrumento para la transformación socialista?
¿Qué debemos hacer desde el PSUV para impulsar el
desarrollo de nuestro partido hacia un Partido-Movimiento al servicio de las
luchas del pueblo?
Línea 3: Convertir al Partido en un
poderoso medio de propaganda, agitación y comunicación
¿Cuáles son los objetivos del trabajo
propagandístico y de comunicación que debe realizar el PSUV?
¿Qué propone Ud. para desarrollar eficientemente el
trabajo de propaganda, agitación y comunicación en el PSUV?
Línea 4: El PSUV como plataforma del
desarrollo y fortalecimiento del Poder Popular
¿Cómo desarrollar el control popular sobre la
gestión pública a todos los niveles?
¿Qué propone Ud. Para estrechar al máximo el
vínculo entre el Partido y el pueblo?
¿Cuál es la relación que debe existir entre el
Partido y el Estado?
Línea 5: La constitución del Gran Polo Patriótico “Simón Bolívar”: Una audaz política de Repolarización
Línea 5: La constitución del Gran Polo Patriótico “Simón Bolívar”: Una audaz política de Repolarización
¿Qué propone Ud. para afianzar la unidad de las
fuerzas revolucionarias en el ámbito de su trabajo político?
¿Cuáles son las ventajas que se desprenden para
la Revolución de una gran alianza popular en el GPP “Simón Bolívar”?
¿Cuáles serían las tareas del GPP “Simón Bolívar”
en su localidad?
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