Incautan a rebeldes sirios un arsenal químico suficiente para "destruir un país" – RT

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SOBRE LAS CINCO 5 LINEAS ESTRATEGICAS

5 Líneas Estratégicas de Acción Política

Las 5 Líneas de Acción Política constituyen un documento fundamental de nuestro partido. Presentado por el Comandante Chávez en el año 2010, mantiene una extraordinaria vigencia. Destaca su estilo crítico y autocrítico, el sentido del realismo y la objetividad, todo lo cual se corresponde plenamente con la esencia de un verdadero partido revolucionario.

En ese sentido, se define la actuación del partido como verdadera vanguardia en movimiento, activa, masiva y de avanzada del pueblo trabajador, con alto grado de organización y consciencia política, con una elevada moral y ética socialista, con un significativo grado de responsabilidad en la gestión pública, estrechamente vinculado al pueblo trabajador y a su lucha por cada una de sus reivindicaciones históricas, así como con una eficiente técnica de comunicación y difusión de nuestro mensaje político.

Estamos seguros que la discusión de este documento y la puesta en práctica de sus conclusiones, constituyen una clave fundamental para acelerar la transición al socialismo en el país. Estamos convencidos de que el cumplimiento de cada una de las tareas históricas de nuestra revolución se encuentra condicionado por la presencia y despliegue de un gran partido revolucionario de masas.

Finalmente, este esquema para la discusión, obviamente, no aspira agotar la discusión, pero puntualiza aspectos fundamentales de su contenido.

Línea 1: De la “cultura política capitalista” a la militancia socialista

¿En qué consiste la “cultura política capitalista”?, ¿cómo puede afectar a nuestra militancia dicha “cultura”?

La cultura política capitalista, es la consecuencia de un modelo político e ideológico insertado en la sociedad a partir de la consolidación del capitalismo como doctrina hegemónica a partir de la 1° Revolución Francesa  a finales del siglo XVIII, es el llamado paradigma de la modernidad civilizatoria. Se fundamenta en la teoría del liberalismo económico expuesta por el teórico liberal Adam Smith  (1723 - 1790) en su obra: La Riqueza de la Naciones, la cual fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza.  En esta obra sostiene que la riqueza procede del trabajo, que la única forma de hacer crecer a la economía era a través del consumo (este a su vez, impulsaba la producción de bienes). Según esta  teoría en el proceso de creación y acumulación de la riqueza era necesario estimular el consumo, (y con este: el egoísmo, el  individualismo, la envidia y la competitividad entre las personas elementos necesarios para lograr aumentar la riqueza de las naciones mediante el consumo desenfrenado de bienes y servicios. Así pues era necesario, utilizar el sistema educativo  y  los medios de comunicación social para impulsar  una CULTURA CONSUMISTA, en la sociedad promoviendo además; las  modas, la alienación y estereotipos que condujeran a la práctica del egoísmo, y el individualismo, en vez de la socialización, la cooperación y la solidaridad  humana  entre las personas.  De este modo la CULTURA CONSUMISTA se  arraigo en la sociedad como sistema de vida moderno. Adam Smith   Considera además que una nación es rica y prospera si Crece la empresa privada; y la empresa privada crecerá si el estado no interviene en la relación oferta - demanda de bienes y servicios; y la libre competencia (entre los comerciantes) que se regulara a sí misma y regulara los precios sin la intervención del Estad  (según esta teoría). Desde luego obviando la intervención de las roscas acaparadoras, la especulación, y los intereses monopólicos de las transnacionales capaces de cartelizar el mercado). Además que el estado no intervenga en la relación de acumulación fraudulenta de la riqueza – trabajo; es decir la regulación de una relación justa patrón – obrero.

Adam Smith: “Por un hombre muy rico debe haber al menos cinco cientos de pobres, y la afluencia de los pocos supone la indigencia de la mayoría. La opulencia de los ricos excita la indignación de los pobres, que a menudo ambos impulsados ​​por la necesidad, y motivada por la envidia, a invadir sus posesiones. Sólo bajo el refugio de los magistrados civiles que el dueño de esa propiedad valiosa, que se adquiere por el trabajo de muchos años, o tal vez de muchas generaciones sucesivas, puede dormir una sola noche en la seguridad. Él está en todo momento rodeado de enemigos desconocidos, los cuales, aunque nunca provocó, nunca se puede apaciguar, y de cuya injusticia que puede ser protegido solamente por el brazo poderoso del magistrado civil celebrado continuamente para castigarlo” Adam Smith   1776  El libro La Riqueza de la Naciones,. 

¿Cómo puede afectar a nuestra militancia dicha “cultura”?

¿Cuál debe ser la conducta y la cultura del militante socialista?

¿Cuáles deben ser los cambios que debemos fomentar en el PSUV para impulsar la militancia realmente socialista?

Línea 2: Convertir la maquinaria en un Partido – Movimiento al servicio de las luchas del Pueblo:

 ¿Cuál es la diferencia entre una maquinaria electoral y un partido político, que tiene como propósito fundamental llevar a cabo la revolución?

¿Cuáles son las tareas y objetivos de un partido, que sirve de instrumento para la transformación socialista?

¿Qué debemos hacer desde el PSUV para impulsar el desarrollo de nuestro partido hacia un Partido-Movimiento al servicio de las luchas del pueblo?

Línea 3: Convertir al Partido en un poderoso medio de propaganda, agitación y comunicación

¿Cuáles son los objetivos del trabajo propagandístico y de comunicación que debe realizar el PSUV?

¿Qué propone Ud. para desarrollar eficientemente el trabajo de propaganda, agitación y comunicación en el PSUV?

Línea 4: El PSUV como plataforma del desarrollo y fortalecimiento del Poder Popular

¿Cómo desarrollar el control popular sobre la gestión pública a todos los niveles?

¿Qué propone Ud. Para estrechar al máximo el vínculo entre el Partido y el pueblo?

¿Cuál es la relación que debe existir entre el Partido y el Estado?

Línea 5: La constitución del Gran Polo Patriótico “Simón Bolívar”: Una audaz política de Repolarización

¿Qué propone Ud. para afianzar la unidad de las fuerzas revolucionarias en el ámbito de su trabajo político?

¿Cuáles son las ventajas que se desprenden para la Revolución de una gran alianza popular en el GPP “Simón Bolívar”?

¿Cuáles serían las tareas del GPP “Simón Bolívar” en su localidad?

COMISIÓN DE IDEOLOGÍA POLITICA

PROPUESTA DE FORMACIÓN POLÍTICA IDEOLÓGICA

 COMISIÓN DE IDEOLOGÍA POLÍTICA

Parroquia Santa Teresa

Apreciados, amigos(as),  camaradas todos(as). Para La Comisión de ideología política de la Parroquia Santa Teresa, es un placer poder servir de apoyo en las actividades de formación, somos un grupo de facilitadores (as), a quienes nos complace formar parte de la comisión ideológica  del  Partido Socialista Unido de Venezuela.

Somos un equipo de trabajo social, formado por personas de esta parroquia, con un gran sentido de pertenencia, calidad humana; conciencia critica revolucionaria, patriotismo y sobre todo, comprometidos con la defensa de los Derechos Humanos contenidos en el Legado del Comandante Supremo: Hugo Rafael Chávez Frías. (plan de la Patria 2013 - 2019).

Formamos parte de las jornadas de formación y capacitación en Derechos Humanos realizas por la DEFENSORÍA DEL PUEBLO,  como también somos parte del grupo de activistas participantes en las jornadas recientes de formación política e ideológica  emprendidas por  el sistema de formación (PSUV).

Queremos manifestar que nuestro interés es contribuir con la motivación de la conciencia ciudadana en función del interés comunitario, cosa que implica el fortalecimiento del poder comunal.

También es muy importante la formación y capacitación del militante, esto les puede permitir un accionar para transformar; en vez de reproducir.

El militante socialista debe ser un actor comunitario mas, dispuesto a vencer las diferencias personales y los criterios individuales, sometiéndolos al interés general de la comunidad. Este debe deponer actitudes, y aptitudes  conflictivas, en función del  logro de un fin superior, que les premia organizarse en forma adecuada para dar respuestas efectivas a los distintos problemas que aquejan a nuestra comunidad; y así  alcanzar la mayor suma de felicidad posible y contribuir con la construcción del “Socialismo Bolivariano”.

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                        Finalmente, recordemos que al partido de la Revolución (PSUV) le corresponde, como expresión de la unidad del pueblo, asumir el papel de vanguardia en las luchas que habremos de librar en lo adelante, hasta lograr la consolidación definitiva de la independencia de nuestros pueblos, y consolidar el Socialismo Bolivariano con la construcción de una sociedad de repúblicas unidas como la soñó nuestro libertador: donde reine la justicia social, la igualdad, la solidaridad y el amor. Así pues, queremos dejar plasmadas las tareas que  resumen los aspectos,  expuestos anteriormente y que son parte de las líneas estratégicas del Partido.

1.- Formar cuadros: líderes comprometidos con la construcción del socialismo Bolivariano.

2.- Impartir ideología: Ideario bolivariano y el legado del Gigante de América Latina: Hugo Rafael Chávez Frías.

3.- Organizar la vanguardia: Disponer y prepara a los patriotas para que formen filas en el PSUV y cumplan sus lineamientos.

4.- Consolidar la Revolución Bolivariana: Mantener el legado de Chávez y seguir obteniendo las victorias electorales futuras, que nos conduzcan al ejercicio del verdadero poder popular.

PROPUESTA FORMATIVA

De ahí que, el primer tema que será abordado en el día de hoy tiene que ver con la Historia de nuestra Venezuela, ya que consideramos que es la base del proceso revolucionario… Si queremos construir el presente, revisemos los errores cometidos en el pasado. Aunque sabemos que un día, ni dos, ni tres…  son suficientes para conocer la Historia de Venezuela, hoy, solo queremos motivarlos para que se inicien círculos de lectura en cualquier espacio de la parroquia que les permita profundizar la Historia de Venezuela, desde una perspectiva “CRITICA”. Continuando con nuestra labor social, se les invita una vez más a participar en los siguientes talleres, que próximamente impartiremos y que se relacionan con el PSUV, Economía Política, Materialismo Histórico, Socialismo Bolivariano, Imperialismo, Geopolítica y Revolución Bolivariana, Pedagogía Crítica, Teoría y Medios de Resolución del Conflicto y Proyecto.

Talleres